GIACOMO BRODOLINI NEL TEMPO ATTUALE
di Luciano Vita – Ufficio di Presidenza Socialismo XXI | Care compagne, cari compagni, quando Rino Giuliani, in rappresentanza dell’Istituto Fernando Santi, mi propose di collaborare alla riuscita del convegno, non ho esitato a dare la mia disponibilità e quella dell’Associazione politico –culturale Socialismo XXI che ho l’onore di rappresentare nelle Marche. Ma la mia convinta presenza ai lavori odierni è dettata da un ulteriore legame con questa Città e con il suo illustre concittadino, il compagno Giacomo Brodolini. Sono ben 12 anni che, su invito dei sindaci che si sono succeduti in questo arco temporale, e grazie alle costanti sollecitazioni del compagno Antonio Baleani, anche oggi qui presente, che partecipò, prima nella mia veste di segretario regionale del PSI, poi quale rappresentante di Socialismo XXI, alle cerimonie funebri che l’amministrazione comunale nel mese di luglio di ogni anno organizza per ricordare la morte di Giacomo, uno dei suoi più illustri concittadini, alla stessa stregua di Giacomo Leopardi e Beniamino Gigli . Non ho conosciuto di persona Giacomo Brodolini poiché iscritto per la prima volta alla CGIL nel lontano 1967 a soli 22 anni ed ininterrottamente fino ad oggi, ma fin da allora ne seguii le sue battaglie politiche. Ecco perché posso dire che vi è una duplice motivazione per cui oggi sono qui, quella della stessa appartenenza sindacale e politica. Ringrazio quindi l’Istituto Fernando Santi per questa pregevole iniziativa, e vi porto il convinto saluto ed augurio per la migliore riuscita dei lavori odierni, da parte del Presidente Nazionale di Socialismo XXI, avv. Luigi Ferro e dell’intera segreteria Nazionale. Il nome di Giacomo Brodolini, la sua militanza politica per il socialismo ed il suo impegno sindacale e parlamentare per, e nel mondo del lavoro sempre a fianco dei lavoratori, è strettamente legato e coerente con le finalità e gli obiettivi della nostra Associazione, la cui appartenenza ad un’area socialista, riconferma la centralità del lavoro non solo come parametro su cui costruire una nuova politica economica di moderno sviluppo, ma anche come valore della democrazia contemporanea, come fattore imprescindibile di coesione sociale e come sostanza dei principi della nostra Carta Costituzionale. Ma la coesione sociale coerente con i principi del dettato costituzionale, non si realizza senza giustizia sociale che per noi di Socialismo XXI, significa innanzitutto superamento delle disuguaglianze nel mondo del lavoro. Socialismo e lavoro: un binomio che la storia del Movimento Operaio aveva reso iscindibile fino a farne sinonimo; che ha scritto pagine straordinarie scolpite nella Costituzione repubblicana; che ha animato le grandi battaglie di progresso sociale e civile ma che oggi, nell’era contemporanea va affrontata e risolta diversamente dal passato. Ecco quindi la domanda che ognuno di noi dovrebbe porsi. Cosa avrebbe fatto Giacomo Brodolini di fronte alla crisi pandemica in atto che ha colpito tutte le economie del mondo occidentale, Italia compresa, e che è diventata crisi sociale per l’aggravarsi delle diseguaglianze e della disoccupazione? Siamo o no in presenza di un crisi di sistema determinato e voluto dalla rincorsa alle politiche neo liberiste anche da parte dei partiti della sinistra, o presunti tali, dove si è contrapposta l’economia finanziaria a quella dell’economia reale; le opportunità al posto delle sicurezze; i rapporti di forza al posto dei diritti; il consumatore al posto del produttore; il mercato al posto dello Stato; ed infine l’esaltazione delle disuguaglianze economiche e sociali come motore stesso della crescita, nell’illusoria convinzione di essere all’altezza della modernità del mondo globalizzato. Dopo lo Statuto dei lavoratori, la produzione legislativa degli anni1990/2000 è stata nei fatti di ripiegamento; quei diritti che 53 anni fa lo Statuto dei lavoratori aveva portato nelle fabbriche oggi sono sostanzialmente tornati indisponibili sul mercato del lavoro per milioni di persone; il precariato è diventato l’altra faccia di una disoccupazione endemica che da oltre un decennio viaggia ormai stabilmente su un valore a due cifre, creando nel contempo le condizioni per una concorrenza sempre più spietata del lavoro nero rispetto a quello legale. Dalla legge Biagi, al Job Act del 2014, al reddito di cittadinanza del 2018, nessun provvedimento ha permesso la consistente diminuzione della disoccupazione, ed è sbagliato a nostro avviso, difendere ossessivamente questa legge populista così come è, che non garantisce il lavoro, è diseducativa e oggetto di voti di scambio palesemente sotto gli occhi di tutti. La retorica del lavoro flessibile e dell’eliminazione del vincolo dell’art.18 dello Statuto dei lavoratori o l’erogazione di sussidi a sostegno della ricerca del lavoro, hanno dimostrato che non era quella la strada da scegliere e da percorrere. Socialismo XXI ritiene che il Job Act vada sottoposto ad una revisione radicale, che venga reintrodotto l’art.18 dello Statuto, che venga drasticamente cambiato il reddito di cittadinanza, inefficace ed improduttivo ai fini della garanzia e dello sviluppo dell’occupazione, in particolare di quella giovanile. Il dispositivo delle cosiddette “ tutele crescenti” combinato con l’abolizione dell’art.18 dello Statuto, si è rivelato uno strumento di potere discrezionale nelle mani dell’imprenditore. Doveva restituire una prospettiva positiva alle forme di lavoro flessibile, si è trasformato, nei fatti in un impulso degenerativo del mercato del lavoro,trasformando la flessibilità in precariato di massa. L’associazione politico culturale di Socialismo XXI, ritiene che vi sia un virtuale filo rosso che collega il vecchio Statuto dei lavoratori con il disegno di legge di iniziativa popolare “Della Carta dei diritti Universali del lavoro” e siamo convinti che Brodolini avrebbe condiviso questa nostra posizione politica. Di fatto nell’ultima legislatura il convergere di posizioni populiste con quelle sovraniste hanno affossato i diritti costituzionali ed hanno ignominiosamente trasformato l’Articolo 1 della Costituzione Italiana da “ l’Italia è una Repubblica democratica fondata sul lavoro”, in una “fondata sul lavoro PRECARIO”. La povertà non è stata abolita, ed a nostro avviso la classe politica e sindacale deve avere la forza ed il coraggio di distinguere l’assistenzialismo necessario per i meno abbienti ed i soggetti fragili della Società, dal diritto del lavoro, della sua dignità su cui si fonda la Repubblica Italiana ed il cui riferimento è stato il titolo del documento di maggioranza del recente congresso nazionale della CGIL ,” Il Lavoro Crea il …